2018年4月13日晚7:00，四川大学教养，上海美术学院特聘教养林木，中国美术家协会表面委员会委员林木先生，受清华大学美术学院艺术史论系念书会之邀，正在美院B301教室举办《美术革命一百年》学术讲座，来自美术学院及中国传媒大学、主旨民族大学等校表里的数十位师生、访谒学者前来细听调换。讲座同时通过正在艺网举行现场直播，场表约3000余人同步收看了讲座视频。清华大学美术学院陈池瑜教养正在主办词中，对林木教养前来清华开讲示意迎接，他指出，近30年来，林木教养集合对20世纪中国美术举行了编造而深远的探求，公告了诸多奇特的学术见识，出书了多部学术著述，形成巨大影响。林木教养本次正在清华的讲座，无论是对“美术革命”运动这一专题的个案侦察，照旧对当下和从此的中国美术创作，都拥有主要的表面价钱与实际旨趣。
2018年是“美术革命”运动100周年，“美术革命”无疑是20世纪中国美术发扬过程中的主旨实质与主干线索。讲座伊始林木，林木教养最先回忆了百年前积贫积弱的中国社会，正在面对西方列强入侵与西洋文明袭击的时期布景下所遭受的实际窘境。清末民初由此进入了中国文明史、思念史、学术史上“道术将为六合裂”的学术裂变时期，立西洋之“新”，破中国之“旧”的自我革命，简直成为了时人眼中调停中国社会与文明的不二窍门，“美术革命”恰是这接连串实际与思念上“革命”风潮正在美术界中的天然反应。1918年，吕澂正在《新青年》杂志上高呼“我国美术之弊，盖莫甚于今日，诚不成不极加革命也”，主编陈独秀则与之照应，加以自我发扬和深化，力贬中国守旧的文人写意，并予以西洋写实艺术以极高评判，认为是更新中国绘画之利器，从而将中国画的纠正运动引向了颇具叛变心灵的“美术革命”中去。
随后，林木教养指出，20世纪的“美术革命”过程永远深深寄托于“文明革命” 的全体之中，正在新文明运动以降的“民主”与“科学”两面大旗引颈下ng体育，20世纪美术闪现出如下四条发扬线索：一是西方文明与东方文明的冲突与调和；二是科学主义与东方头脑的冲突与调和；三是与民主发蒙干系的为人生与为艺术方向的冲突与调和；四是艺术创作上雅俗作风的冲突与调和。
从第一条线索中可能看到，近百年此后，起始于西方的科学文明与民主见解，永远正在中国思念界居于绝对强势的主导职位。然而，自1918年第一次宇宙大战后，跟着欧洲学问人的文明反思海潮，以及罗素、泰戈尔等人对中国文明的高度颂赞，中国文明界以“科学与哲学之争”论战为标记，开启了筹议中国文明所属东方编造独性格的文明思潮，美术界随之伸开“保留国学、昌明国粹”的国粹回复运动、中国艺术民族化大局题目筹议等话题，这一“中西调和”见解的影响直至今日，使得西洋文明与东方文明的冲突无间伴有调和的因素。
正在第二条线索之中，美术范畴的“科学主义”包括写实主义的创作办法与受线性进化论影响的审美办法两大实质，这种更新使得以意象性、写意性为心灵内核的中国绘画，从体验办法、考核视角到发挥大局都形成了伟大更新。然而，因为这种头脑办法、评判法式与进化顺序源自西方，又以西方美术发扬的阶段行动全人类艺术发扬的普适样板，以是带有浓郁的西方文明核心论方向。百年来中国人的文明惭愧自贱、“八五”思潮中的中国画山穷水尽说，甚至欧美形式的“今世艺术”正在中国大行其道，风头日盛，皆因科学主义和进化视角而来，这也成为暂时国度提倡“文明自傲”、“文明自发”所面对的最大离间。
与此同时，中国艺术自古就有“兴观群怨”，熏陶宣导的杰出守旧，用以处分人的德行情绪题目。从第三条线索的梳理中也许浮现，自20年代此后，蔡元培、郑午昌等人起源倡议“以美育代宗教”，汪亚尘则号召艺术要向公多回归，赵望云更是受王森然民主前进思念影响，从为农夫呼号而自发上升至社会革命的民主探索，成为20世纪艺术普通化的前驱人物。而受为艺术而艺术的非功利性见解指引创作的林风眠、刘海粟、傅抱石等人ng体育，也并不影响他们为公多任事的亲热。自1942年公告《正在延安文艺闲讲会上的发言》之后，艺术成为了“配合百姓、指导百姓、阻碍仇人林木、没落仇人的有力军器”，艺术家逐渐深远公多、深远生存林木。而自发为百姓任事，并勤勉成为公多中的一员，起源确立为人文艺创作与思念传排阵线中的主要目标。
既然20世纪中国艺术为公多任事的普通化方向依然确立，那么何如更好地任事公多，就组成了第四条线索，即艺术创作上雅俗作风的冲突与调和。筹备学校、举办画展，普及美术指导，成为了当时最为通行的公多熏陶办法。而似乎齐白石这般自下而上的由俗追雅，进而将雅俗特性集于一身的艺术家成名走红办法ng体育，更是印证了世纪性的艺术普通化庞大趋向之所正在。50年代后逐渐崛起的新年画运动、壁画林木、连环画创作高潮，亦是此种时期方向的深切反应。
正在详明梳理了四大略触与调和的发扬线索之后，林木教养总结道：“美术革命的‘革命’性，也带来革命所祟奉的陈旧立新，一共世纪都充满着唯新更始的亲热，以致咱们往往忘掉艺术缘情言志的神髓，忘掉除旧布新的新旧辩证，忘掉了精神的折射与科技的更始间性质的区别；由于美术革命，由于‘陈旧’，咱们要推倒咱们的守旧ng体育，正在西方文明眼前的惭愧自贱已成国人百年积习，纵使国度正正在变大变强，仍积重难返；由于美术革命，咱们信奉了科学主义ng体育讲座回来 林木教导：美术革命一百年，咱们通常不顾自己文明编造的独性格，扭曲己方捐躯殉人；正在中国美术史探求中，咱们或者把己方的美术史册也定成实际主义史，或者按进化论，乱定咱们美术史的顶峰和低谷；而正在对貌似科学的史册进化论虔诚信奉中，咱们总是拿西方的‘普世’的‘今世性’和‘今世性’来着难己方，以致总正在仰视西方中自视退步落伍，惭愧自贱，进化论成为‘文明自傲’的急急困难……”。
黑夜9：30，本次讲座正在全场听多的阵阵掌声中完善收场，林木教养还就暂时中国美术褒贬近况、儿童美术指导题目、中国画专业青年学子创作取法等题目，一一回复了听多提问。正在场师生纷纷示意，通细致听林木教养对20世纪“美术革命”运动这一巨大命题的深远批注，加倍编造回忆了一代代中国艺术家正在近今世美术转型和更新上所举行的贫苦探究，也使得咱们进一步相识到，正在中国文明和艺术亟待整个回复确当下，即日中国艺术家所应具备的，应该是一种成熟自傲的创作亲热，一份求实拓进的职守负责！
